ฉบับ A : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 27

ในสมัยนั้นยังไม่มีการจารึกพระไตรปิฎกเป็นลายลักษณ์อักษร อาศัยความจำเป็นหลัก โดย อาจารย์จะท่องจำแล้วบอกปากเปล่าแก่ศิษย์ผู้จะต้องรับภาระท่องจำกันต่อ ๆ ไป และเมื่อท่องจำได้ก็มา สวดซักซ้อมพร้อมกัน เพื่อตรว

ในสมัยโบราณ พระไตรปิฎกยังไม่มีการจารึกเป็นลายลักษณ์อักษร อาศัยการจดจำและการบอกกล่าว อาจารย์จะท่องจำแล้วเล่าต่อให้ศิษย์ฟัง การศึกษาระบบนี้เรียกว่า มุขปาฐะ การจารึกเริ่มมีขึ้นในสังคายนาครั้งที่ 5 ที่ศรี

ด้วยอำนาจโลกิยฌาน พระเทวทัตก็เนรมิตตนเป็นกุมารน้อย มีงูหลายตัวพันอยู่ตามส่วนต่างๆ ของร่างกาย แล้วเหาะไปนั่งบนพระเพลา (หน้าตัก) ของพระราชกุมาร ครั้นเมื่อเห็นพระราชกุมารตกใจกลัว พระเทวทัตจึงคืนร่างเป็นภ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเทวทัตที่ใช้พลังอำนาจในการเนรมิตตนเป็นกุมารน้อยเพื่อสร้างความศรัทธาในพระราชกุมาร หลังจากนั้นพระเทวทัตก็เริ่มมีอำนาจและส่งเสริมแนวคิดให้พระราชกุมารปลงพระชนม์พระราชบิดาเพื่อครองราชย

2. ประเทศภูฏาน ประเทศภูฏานมีชื่อเป็นทางการว่า ราชอาณาจักรภูฏาน (Kingdom of Bhutan) เป็น ประเทศเล็กๆ มีพื้นที่เพียง 47,000 ตารางกิโลเมตร ตั้งอยู่บนเชิงเขาหิมาลัย อยู่ทางตอนใต้ ของจีนและทิเบต เหนือบังกล

ประเทศภูฏาน หรือ ราชอาณาจักรภูฏาน มีพื้นที่ประมาณ 47,000 ตารางกิโลเมตร ตั้งอยู่ในภูมิภาคฮิมาลายัน โดยมีการปกครองแบบกึ่งศาสนาจนถึงอาณาจักร พร้อมมีบุคคลสำคัญอย่างเจ เคนโปที่ช่วยบริหารราชการ ไม่ต่างจากกษ

พระไตรปิฎก และทรงขอร้องให้ภิกษุตั้งมั่นอยู่ในพระธรรมวินัย หากขัดข้องสิ่งใดพระองค์จะ จัดการอนุเคราะห์ ทรงมีพระราชดำรัสว่า “ถ้าพระผู้เป็นเจ้าทั้งปวงมีศีลคุณบริบูรณ์ในพระศาสนา แล้ว แม้จะปรารถนามังสะรุธิร

พระไตรปิฎกและการส่งเสริมพระพุทธศาสนาโดยพระมหากษัตริย์ในสมัยรัตนโกสินทร์แสดงให้เห็นถึงความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในกรุงรัตนโกสินทร์ โดยรัชกาลที่ 1 ทรงเป็นศาสนูปถัมภ์ที่ดี มีการสังคายนาพระไตรปิฎก

ไพศาลทักษิณทุกคืน ธรรมเนียมการสวดพระปริตรนี้ปฏิบัติกันมาตั้งแต่สมัยพุทธกาล เมื่อ ครั้งที่เมืองไพศาลีเกิดภัยพิบัติด้วยอหิวาตกโรคเป็นต้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสสั่งให้พระ อานนท์เรียนรัตนสูตรว่าด้วย “ยงก

ธรรมเนียมการสวดพระปริตรเริ่มต้นจากสมัยพุทธกาล ขณะที่เกิดภัยพิบัติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งให้สวดเพื่อปัดเป่าภัยต่าง ๆ รัชกาลที่ 3 มีความศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยดูแลกิจการศาสนาอย่างใกล้ชิด ส่งผลให้มี

พระดำรัสของพระพุทธเจ้านี้แสดงให้เห็นว่า ชีวิตมนุษย์ไม่ได้สิ้นสุดที่เชิงตะกอน แต่ยังต้องเวียน ว่ายตายเกิดอยู่ในภูมิต่างๆ อีกมากมาย นับภพนับชาติไม่ถ้วน ตราบวันสิ้นกิเลส มีคำศัพท์ที่น่าสนใจคำหนึ่ง คือ คำ

พระดำรัสของพระพุทธเจ้าให้เห็นว่า ชีวิตมนุษย์ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดในภูมิต่างๆ ตามผลของการกระทำในอดีต สังสารวัฏหมายถึงการเดินทางของวิญญาณในสามภพและการกำเนิดในทั้งสี่ประเภท เราจะค้นหาความหมายเหล่านี้ใน

๑๗๐ แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี ๑ ผลงานหนังสือที่ผ่านมา เรียบเรียงจัดพิมพ์หนังสือ จำนวนประมาณ 50 เรื่อง เช่น มงคลชีวิต, โอวาทปาฏิโมกข์, ทศพิธราชธรรม, คนดีที่โลกต้องการ, กลยุทธชนะอุปสรรค (ฉบับ ภาษาไท

หนังสือนี้นำเสนอผลงานต่าง ๆ ของนักสร้างบารมีที่มีจำนวนประมาณ 50 เรื่อง เช่นแนวทางการใช้ชีวิตมงคล, บทเรียนจากโอวาทปาฏิโมกข์, ประเด็นทางจิตวิญญาณสำหรับการพัฒนาตนเองและสังคม รวมถึงกลยุทธ์เพื่อความสำเร็จท

๗๒ เมื่อผ่านจากการอ่านพระไตรปิฎก ผ่านจากหลักสูตรมาแล้ว เนื่องจากความรู้ของเราก็ยังดิบอยู่ เรามีความจำเป็นต้องท่องจำให้ได้ นึกเมื่อไรให้ได้ดังใจ แต่เท่านั้นยังไม่พอ ยังต้องขยายความให้ได้ เพราะฉะนั้น โด

เมื่อผ่านการอ่านพระไตรปิฎก ความรู้ต้องมีการท่องจำและขยายความ เพื่อให้สามารถนำไปใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ การอ่านต้องมีลำดับขั้นตอน เช่น การตั้งใจอ่าน การทบทวน และการขยายความให้ชัดเจน โดยขอแนะนำหนังสือด

ขณะถ่อเรือแทนลูกจ้างอยู่นั้น พลันเกิดความคิดขึ้นมาว่า “คนพวกนี้ เราจ้างเขาคนหนึ่งๆ เพียง 11-12 บาทเท่านั้น ส่วนตัวเราเป็นเจ้าของทั้งทรัพย์ทั้งเรือ หากจะโยนความตายไปให้ลูกจ้างก่อน ก็ดูจะ เอาเปรียบเพื่อ

ในขณะที่ท่านถือเรือเป็นเจ้าของ ได้เกิดความคิดตัดสินใจมองเห็นคุณค่าของชีวิตและการไม่เอาเปรียบลูกจ้าง จึงเลือกที่จะช่วยเหลือผู้อื่นมากกว่าตัวเอง ขณะเดียวกันท่านก็คิดถึงความตายและพยายามเตรียมตัวเพื่อบวชใ

บรรณานุกรม เจริญ วรรธนะสิน, รู้ตรึก รู้สึก รู้คิด ธรรมกาย, กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์คู่คิด, 2540. ชมรมมุทิตาธรรม, อานุภาพแห่งบุญ ฉบับที่ 9. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์ Macnet, 2544. ประภาศรี บุญสุข, คุณ

เอกสารนี้นำเสนอรายการบรรณานุกรมซึ่งมีการรวมข้อมูลหนังสือและเอกสารที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎกและการเรียนการสอนด้านพุทธศาสตร์ในประเทศไทย เรียบเรียงโดยผู้เขียนที่มีชื่อเสียงและสถาบันการศึกษาที่มีชื่อ เช่น

ครูไม่ใหญ่เชื่อว่า จดหมายทั้ง 8 ฉบับ ถึง “แชมป์" เด็กเก่งและดีของครูไม่ใหญ่นี้ จะเป็นแรงบันดาลใจให้เด็กๆ ทุกคนได้ลองฝึกสมาธิ ด้วยความสนุก เบิกบาน เป็นประจำทุกวัน และสามารถชักชวน เพื่อนๆ พี่น้อง หรือคุ

ครูไม่ใหญ่เชื่อว่าจดหมายทั้ง 8 ฉบับถึงแชมป์เด็กเก่งจะเป็นแรงบันดาลใจให้เด็กๆ ได้ลองฝึกสมาธิอย่างสนุกสนานและสามารถชักชวนคนรอบข้างมาร่วมกิจกรรมนี้ จนเติบโตเป็นผู้นำที่ประสบความสำเร็จในการเรียนและทำความด

สื่อสร้างสรรค์ความสุขทุกครอบครัว b กฎแห่งกรรม ครอบครัวอบอุ่น เล่มที่ 1 แบ่งปันความสุขให้ทั่วถึงกัน (ฉบับคุณพ่อ-คุณแม่) เล่มที่ 2 แบ่งปันความสุขให้ทั่วถึงกัน (ฉบับ คุณ...คุณที่กำลังวุ่นกับงาน....) เล่ม

หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวทางในการสร้างสรรค์ความสุขภายในครอบครัวผ่านกฎแห่งกรรมและการปฏิบัติธรรม โดยแบ่งออกเป็น 5 เล่ม ซึ่งรวมถึงการสร้างครอบครัวอบอุ่น การแบ่งปันความสุขในการทำงาน และการฝึกสมาธิเพื่อผ่อนค

60.0 60.0 ช่างน่าหดหู่ใจจริง ๆ และน้อยใจตัวเอง แต่โยมแม่คำนวณกลับมองอย่างนัก ปราชญ์บัณฑิตว่า สามเณรเป็นผู้มีบุญ มีโอกาสที่ดีได้ศึกษาธรรม เพื่อสืบสานพระ พุทธศาสนาให้อยู่ยืนนานต่อไปในอนาคต ซึ่งสามเณรได้

บทความนี้เล่าถึงความสำคัญของการบวชและการศึกษาธรรมสำหรับสามเณร โดยเฉพาะในการสร้างบารมีและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า สามเณรมีโอกาสเรียนรู้และไม่ต้องเสี่ยงกับอบายมุข ซึ่งเป็นคุณค่าที่ไม่สามารถหาได้จ

ประโยค - วิญญาณกรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๙ (ฉบับ) ชื่อว่าไม่มีต่อไป จำเดิมแต่ว่า ความสั้น (ครั้งสุดท้าย) อันใด ความสั้นนั้นนั้นเป็นนิพพาน ดังนี้ไซร้ คำกลั้วมือนา "หามได้ เพราะไม่มีความสั้นนั่นประกะดังกล่า

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของพระนิพพานว่าเป็นนิพพานที่ไม่สามารถเข้าใจได้ง่าย และเกี่ยวข้องกับธรรมสุขุม ตลอดจนสิ่งสำคัญเกี่ยวกับมรรคนและอริยธรรม ซึ่งในมุมมองของพระผู้พระภาคเจ้า ความเข้าใจเหล่านี้เป็นสิ่งที

ประโยค- วิสุทธิมรรคแปลก คำ ตอน ๑ หน้า ۳۸۸ กรรมภาพที่ได้ทำมาในชาติที่ล่วงแล้ว คำว่า "ความหลงเป็นวิชชา" คำว่า ความหลงในธรรมเป็น ที่ตั้งแห่งความหลงทั้งหลายทั้งปวงเป็นต้นในตอนนั้นนั่นเอง บุคคลผู้หลง แล้ว

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำกรรมและความหลงในธรรม ซึ่งเป็นที่มาของวิชชาและผลกระทบต่างๆ ที่เกิดจากจิตอันเป็นสังขาร มีการอธิบายถึงเขตของความใคร่และกรรมที่เกิดขึ้นในชีวิต การเตรียมความพร้อมในการทำกรรมต่างๆ เช่น

ปรโตคฌ- วิญญาธรรมแปลภาค ๑ ตอน ๒ ตอนได้ 230 เหตุนี้ พลสมโภคทั้ง ๒ จึงอยู่ในบูชานมัจฉากนี้ ดังบังอิฉลา "เมื่อมรร แตกออกจากกิเลสทั้งหลายที่สรรค์กับอรูปชั้นจะ และจากนั้น ทั้งหลาย สมิ ข้อความมีอารมณ์เป็นห

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบูชานมัจฉา ซึ่งจัดอยู่ในกลุ่มการเข้าใจธรรมะโดยการละกิเลสและการมีสติสัมปชัญญะอย่างชัดเจน วิญญาธรรมได้กล่าวถึงการที่จิตจะเข้าถึงการมีอารมณ์อยู่ในความรู้สึกตนและการพ้นจากกิเลสทั้งหลา

ประโยค - วิถีธรรมรรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 312 เพื่อทดสอบสมรรถภาพของท่าน ภิกษุสูงจึงให้อ่าน 2 บาท แล้วกล่าวว่า "ท่านจงแสดงความสามารถในคำภา 2 บาทนี้ เราทั้งหลายได้เห็นความอรางของท่านแล้ว จะมอบ

ในตอนจบของวิถีธรรมรร ภิกษุสูงได้ให้อ่าน 2 บาท เพื่อทดสอบสมรรถภาพและความสามารถของท่านพุทธโมสะคาบิราส ที่สำเร็จการจัดทำหนังสือคัมภีร์ 3 ฉบับซึ่งมีความสมบูรณ์ในทุกด้าน โดยเทวดาได้โปรดให้อนุสรธานงานเขียนข

ประโยค(ฉบับ) - สมุดปะทากา นาม วินฺฐ์ภคา (ปฏิรูป ภาค ๑) - หน้าที่ 103 มหาปรีติ สุขุมิมิ ฯ ราชา กามา ภนฺเต ฯ ปญฺญิโก ฯ ปฏิญฺจิ ฯ อิมสมฺุมิ มหาราช โอกาส อนาคต พุทธโสส อษณีโอ ฯ มหากํโป ฯ ภวิสฺสติ ศูสฺสติ

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของมหาปรีติและความหมายที่อยู่เบื้องหลังข้อความต่างๆ ในบริบททางจิตวิญญาณที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยมีการอ้างอิงถึงความคิดและความเชื่อที่อยู่ในสมัยนั้นๆ ซึ่งส

ประโยค(ฉบับ): สมุดปตทิกา นาม วิทยุณภา (ปฏิโมภา ภาโค) - หน้าที่ 145 วิจุฑาจรินทติ สุจาวา ปิตุเสนาาวะพรสุวาอะสุมปลเสนาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาา

เนื้อหาในหน้านี้ของสมุดปตทิกา นาม วิทยุณภา เป็นการพูดถึงความสำคัญของการศึกษาในหลากหลายมิติที่เกี่ยวข้องกับวิทยุณภาและปฏิโมภา โดยมีการเสนอแง่มุมและข้อคิดเห็นจากผู้เขียนถึงความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและประว

ประโยค(ฉบับ)สมุดปกขาวทิ้ง นาม วิชัยฤกษ์ราษฎร์ (ปฏิโมภ ภาโค) - หน้าที่ 209 ภควอนุญาตฤกษ์โบราณ ถามท่าน นานา ปู่จิ ไว้ บน ต โมคคลาลา ปรวิณีลิสิตา ปานา เต กิริ สะลิตา ฯ เคราะห์วิจัยลิดา ตามมินิทัศน์ ปานา

ในเนื้อหานี้เป็นการพูดถึงฤกษ์โบราณและคำสอนจากต่างๆ ในโลกวิญญาณ การศึกษาภายใต้แนวคิดของปรวิณีวิจัย และมุมมองที่เชื่อมโยงกับภาวะทางจิต การนำเสนอข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับวิธีการศึกษาที่เชื่อมโยงกับวรรณกรรมที่